独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星(xīng)分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人(rén)们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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